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中國社會的倫理生活︰主要關于儒家倫理可能性問題的研究部落客

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內容簡介: 長期以來，在中國哲學史和倫理史研究中，儒家倫理的社會實現一直被認為是不證自明的，在人們的認識中似乎理論思想即等于社會實踐。本書作者歷經多年，對儒家倫理究竟如何可能的問題做了專門和深入的研究，這包括儒家倫理作為一種思想究竟是如何向社會傳播的；最初作為精英的理論究竟如何能夠轉變為大眾的實踐；倫理思想在社會層面的落實究竟需要哪些基本條件；儒家倫理思想從發生、成熟到最終在社會層面的落實究竟經歷了哪些階段或什麼樣的過程等等。本書正是主要針對上述問題所做的思考。本書對中國社會倫理生活作了鳥瞰式描述，依次考察了先秦、漢唐、宋以後中國社會倫理的基本狀況，著重指出宋以前中國社會的倫理是比較薄弱的，這可以在社會史和教育史研究中得到證明。本書也對中華民族與猶太民族倫理的一般狀況做了比較考察，指出了普遍倫理得以可能所必須具備的基本條件；再有孔子孟子與荀子有關倫理問題的認識、先秦與宋明有關倫理問題的認識都存在著較大的差異，而荀子與黑格爾的倫理思想則多有共同之處，這些在本書中都得到較深入論證。另本書還附帶考察了古代中國社會的宗教倫理狀況和當代中國社會的基層倫理狀況。本書雖是一部論文集，但全部論文共形成八個既獨立又相互關聯的部分，各部分的邏輯關系嚴密而清晰。

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• 作者： 吾淳
• 出版社：中華書局
• 出版日期：1900/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

陳孟宏生死都在馬偕

中國時報【廖珮妤╱台北報導】

八仙塵爆造成多人受傷，且已累計8名死者，昨天在馬偕醫院過世的傷者陳孟宏，年僅25歲，是家裡的長子，還有一名弟弟。由於陳父1、2個月前才因心肌梗塞病逝，鄰居透露，接連面對至親死亡，陳母、陳奶奶都非常悲傷，也婉謝友人關心。

55％燒傷 熬不過感染

陳孟宏從小生長在台北，還是一名在馬偕醫院出生的雙十寶寶，因意外事件，來不及過26歲生日就過世，令人唏噓，昨天鄰居直呼可惜，怒斥八仙樂園與主辦單位罔顧人命，讓好幾個年輕人相繼過世。

陳孟宏燒傷面積約55％，都是二度與三度灼傷，加上有吸入性肺部損傷，因此相當危急。馬偕醫院表示，患者由淡水轉入台北院區加護病房，一度情況穩定，不過仍熬不過感染，因敗血症引發多重器官衰竭，病情急轉直下。

三代同堂 父親甫猝逝

馬偕表示，醫療團隊與家屬多次討論病情變化，認為病情已經不可逆，家屬不捨孩子承受過多無效醫療，同意終止所有醫療行為，昨天上午11時22分宣告不治。

台北市中山區集英里長賴政庸已與陳家熟識30多年，他說，陳爺爺任教職但早逝，陳奶奶獨自拉拔2兒1女長大，陳爸爸是長子，姑姑則遠嫁美國。陳奶奶對於孫子陳孟宏疼愛有加，陳孟宏與弟弟也非常孝順乖巧，原本一家三代同堂，但卻遭逢巨變。

才剛退伍 當上業務員

鄰居透露，陳孟宏不常與鄰居互動，但乖巧有禮貌，近期才剛退伍，找到人生的第一份工作，從事業務，卻在出遊時遇上劫難，陳家人相當低調，近期也很少露面。

賴政庸表示，從事保全工作的陳爸爸，1、2個月前在值班時突然心肌梗塞過世，父子接連往生，陳媽媽、陳奶奶非常傷心，不太願意提起家裡的事情，也希望外界不要打擾。據他了解，陳家經濟上不特別寬裕，但應該還過得去，他會持續關心，提供必要協助。

2星期內 感染高峰期

衛福部統計，塵爆事件已累積8死，仍有362人住院治療，其中加護病房人數228人，病危171人，共73人呼吸道灼傷插管。

台大醫院整形外科主任戴浩志說，這1、2個星期是患者感染的高危險期，可能因敗血症出現敗血性休克，而引起生命危險，只要熬得過這星期，情況就會漸趨穩定。衛福部公布的插管人數有逐漸減少，顯示不少患者病情逐漸受到控制。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/陳孟宏生死都在馬偕-215006509.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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